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诳漏·过责·喝咄· 咒诼·諥骂·詈骂

2017-11-09 09:12:00 来源:汕头经济特区报作者:林伦伦


欺骗,潮汕地区有的地方叫“诳”,潮音[guang1](光),也叫“诳骗”“诳漏”,如:“你免诳我,我知了(你不用骗我,我已经知道了)。”“诳”是个古语词,《国语·晋语二》:“民疾其态,天犹诳之。”《韩非子·和氏》:“王以和为诳,而刖其左足。”《礼记·曲礼上》:“幼子常视毋诳。”汉·郑玄注:“诳,欺也。”《史记·高祖本纪》:“将军纪信乃乘王驾,诈为汉王,诳楚。”晋·干宝《搜神记》卷十六:“南阳宋定伯年少时,夜行逢鬼。问曰,言鬼。寻复问之:‘卿复谁。’定伯诳之言:‘我亦鬼。’”《集韵》平声阳韵:“诳,妄也。”《广韵》去声漾韵:“诳,欺也。”今潮汕话从平声读[guang1](光)。

 

过责,责备,责骂,如:“你勿轻轻囝就过责人(你别动辄责骂人)。”“过”常读为入声[guêh4](郭),音同“刮”,可能是连读变调后产生的误判。“过”有“责”的意思,《楚辞·九章·惜往日》:“信谗谀之溷浊兮,盛气志而过之。”注:“过,督责也。”《吕氏春秋·适威》:“烦为教而过不识,数为令而非不从。”汉·高诱注:“过,责。”《谷梁传·成公七年》:“王正月,鼷鼠食郊牛角。不言日,急辞也,过有司也。”杨士勋疏:“以责有司也。”《史记·高帝纪》:“闻将军有意督过之。”《广雅·释诂》:“过,责也。”《广韵》去声过韵:“过,责也。”责、过有时也连用,如《左传·襄公十五年》:“(向戌)见孟献子,尤其室,曰:‘子有令闻,而美其室,非所望也!’”杜预注:“尤,责过也。”潮汕话倒言之曰“过责”。

 

咄,潮音[duah4](带4),叱责人,如:“孥囝胆细,孬四散咄伊(小孩胆子小,别随便叱责他)。”咄,古籍有呵斥义项,《管子·形势》:“乌集之交,初虽相欢,后必相咄。”汉·王充《论衡·论死》:“病困之时,仇在其旁,不能咄叱。”清·蒲松龄《聊斋志异·捉鬼射狐》:“公咄之,锵然立止。”《广韵》入声没韵:“咄,呵也。”当没切。《集韵》入声末韵:“咄,叱也.”当末切,音义皆与潮汕话相合。

 

诼,潮音[dog4](琢),恶言咒骂,潮汕话叫“咒诼”,也但说“诼”,如:“伊支嘴过孬,好四散咒诼人(她的嘴巴太毒,喜欢随便咒骂人)。”屈原《楚辞·离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”王逸注:“谣,犹詈也”。《方言》卷十:“诼,詈也,楚以南谓之诼。”《广雅·释诂一》:“诼,责也。”《集韵》入声党韵:“诼,《博雅》,责也。”竹角切。与“斫琢”等字同小韵,音义皆与潮汕话相合。

 

諥,潮音[dong7](忠7)臭骂,也叫“諥骂”,如:“掠伊了生諥(把他臭骂了一顿)。”《广韵》去声用韵:“諥,言相触也。”竹用切。“言相触”与“言逆”一样,都是互相诋毁、责骂的意思,又用韵字潮音文读韵母为[ong],如“诵讼颂封俸从”等,故音义皆与潮汕话相合。

 

詈,潮音[loi3](犁3),骂,也作“詈骂”,例如:“伊詈到你无滴囝好(他骂得你狗血淋头)。”《尚书·无逸》:“厥或告之曰:‘小人怨汝詈汝。’”《战国策·秦策》:“乃使勇士往詈齐王。”《楚辞·离骚》:“女媭之婵媛兮,申申其詈予。”《世说新语·假谲》:“女哭詈弥甚,积日渐歇。”唐·王梵志《恶口深乖礼》:“若能不骂詈,即便是贤人。”《古今小说·汪信之一死救全家》:“二程又听得后来骂詈,好没意思。”《广韵》:“詈,詈骂。”力智切,音义皆与潮汕话(白读音)相合。

 

让,潮音[riang2](嚷),斥责,如“个孥囝过唔规矩,着个让二句(这小孩太调皮,要教训他几句)。”《左传·僖公五年》:“夷吾诉之,公使让之。”晋·杜预注:“让,谴让之。”《史记·齐太公世家》:“鲁人以为让。而齐襄公杀彭生以谢鲁。”司马贞索隐:“让,犹责也。”《新唐书·哥舒翰传》:“翰以书找诸将,诸将皆让翰不死节。”《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》:“海陵遣人责让之。”字书也多具此义,《说文解字·言部》:“让,责让。”《玉篇》《广韵》均同《说文》,又“让”字《广韵》属日母漾韵去声,“谦让”一词,潮汕话白读阳去声[nion7](娘7),即合此反切。但《广韵》去声字有不少在潮汕话中读上声,章太炎《新方言·释言》云:“今谓骂人曰‘让’,俗作‘嚷’。”在责骂一义上,潮音“让”“嚷”同音,因此俗多作“嚷”,与章氏所言相同。

 


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